Нелюбимые, нежеланные, непрошенные. Лишние дети. Пришедшие в этот мир, чтобы уйти, так его и не увидев.
Никогда, наверное, в мире не утихнут споры по поводу допустимости абортов. Мы привыкли ориентироваться на Запад в подобных вопросах, но в этом случае и «Запад» раздираем противоречиями. В Польше, Испании, Израиле, например, аборты разрешены только в исключительных случаях, при угрозе жизни и здоровью женщины, то есть почти запрещены. В Англии и Японии к этому добавляются также социально-экономические показатели, например, отсутствие у женщины жилья и работы. А вот в США, Германии, Италии, Франции узаконена свобода аборта на ранних сроках. Причём определение раннего срока тоже в каждой стране своё. Во Франции, например, государство защищает жизнь ребёнка спустя 10 недель после зачатия, в Германии и Испании аборты по желанию женщины разрешены до 12 недель, а в Канаде – до 18. Так что тут и наиболее цивилизованные страны кардинально расходятся во мнениях.
Врачи медицинского центра «Hemby Children's Hospital» (Северная Каролина, город Шарлотт) спасли жизнь девочке весом всего 270 грамм. Она появилась на свет на 24 неделе беременности матери.
Еще на втором месяце беременности врачи обнаружили в развитии плода серьезные отклонения, и предложили 22-летней маме сделать аборт. Мама наотрез отказалась, однако на 24 неделе пришлось сделать кесарево сечение, чтобы спасти малышке жизнь, так как её внутриутробное развитие прекратилось.
Врач, проводивший операцию, был шокирован не только крошечными размерами ребенка, но и тем, что малышка подавала признаки жизни: у девочки билось сердце. Малышку назвали Мелинда-Кенна Мур. Обычно прогноз для детей с таким весом неблагоприятен, но благодаря стараниям врачей и воле к жизни самой Мелинды-Кенны она постепенно пошла на поправку. Сразу после появления Мелинды-Кенны на свет ей пришлось перенести первую операцию: ей вживили трубочку, через которую она смогла дышать. Девочка была настолько хрупкой, что на ее коже оставались отметины даже от медицинских перчаток, и любое неосторожное движение могло прервать ее жизнь, но врачи справились.
Мне было 5 лет, когда я вдруг поняла – существует смерть. Нет, никто из моих родных не умер, и все домашние животные были целы. Я не нашла в оконной раме засохшую бабочку, я просто танцевала с крёстной под радио в маленьком деревянном домике, когда в мой небольшой, но уютный мир, как война, пришла чужая и страшная мысль: всё тленно. И это было ужаснее кошмаров про чудовищ, это было страшнее, чем сидеть одной в темноте. Мысль пришла, и нельзя было включить свет, чтобы она исчезла, как пугающая тень от пальто…
Наивная вера в собственное бессмертие рушилась на глазах. Я спросила у крёстной, так ли это, все ли люди умирают? И, о нет! – умру ли я?! Крёстная не стала мне объяснять взрослыми словами своё видение жизни и смерти, она ответила предельно просто и мудро: «Нет, умирают только те, кто захочет этого, а кто не хочет – тот живёт вечно». Спасибо, дорогая крёстная, за твою искреннюю любовь и понимание моего страха, спасибо за то, что вернула в мой мир покой и прогнала тот детский страх.
Юные девочки, идущие на аборт и жалеющие об этом в последующем! Многие потом корят себя за содеянное... и слыша, читая такое действительно хочется плакать. Моего сына тоже не хотел его отец, "не готов был". К чему не готов? Отказаться от своего эгоизма? Это ведь не пап тошнит, не их по ребрам пинают, не им схватки терпеть на протяжении многих часов. Но им и не узнать после отказа о том, как беззаветно они могут быть любимы только за то, что просто есть на этом свете. Женщина никогда не будет любить так мужчину, как будет любить его сын или дочь. Я отказалась сделать аборт, даже вышла замуж, но развелась, когда сыну был год. Тоже сложно, невыносимо. Выдержала.
Но все же... Читать, как девочек отправляют на аборт их мужчины, мерзко и неприятно. Но читать, что на аборт их отправляют их собственные матери!!! Хочется обращаться не к женщине, оставшейся одной без поддержки, не к мужчине, который так рьяно лелеет свой нарциссизм. Хочется обратиться к их "мамам"!
Я против абортов. Любых: мини, макси, прерывания, причинных и беспричинных... Я считаю, что понятие "зачатие" происходит от "начать жизнь", а если такой акт произошел, жизнь началась, то любое прерывание - убийство этой начавшейся жизни. Но порой людей не останавливает осознание того, что они идут на убийство, и тогда мне хочется кричать: "Остановись!".
Слышала, что есть в природе определенные особи, которые погибают, давая жизни потомкам, неужели мы, хомосапиансы, бестолковей разных там паучков, червячков и таракашек? Задумаемся, а зачем мы живем на этом свете... Чтобы много зарабатывать и тратить, вкусно кушать и испражняться, кайфовать и ломаться, пить и похмеляться?
Мне 16 лет. Читаю истории и поражаюсь, как люди могут так поступать. Понимая, что они убивают собственного ребёнка, всё равно идут на это преступление.
"Незачем плодить нищету" - самая распространённая отговорка. Именно ОТГОВОРКА. Что значит слово "нищета?" По-моему, нищие - это те, кто умирает от голода на помойке, в лохмотьях, когда-то бывших одеждой, только потому, что они не захотели нормально жить, не захотели чего-то добится. Алкаши, пропившие свои квартиры и последние трусы - они нищие. Но как такой отговоркой могут пользоваться женщины, девушки, которые живут пусть не в однушках, а в комнатках, которые может и не могут себе позволить есть в дорогих ресторанах, но вполне способны покупать и готовить нормальную еду и одеваться, пусть не в ЦУМе, но и не на помойке???
Вместо предисловия
Для кого я пишу эту статью? Для тех, кому предстоит стать матерью, – в ближайшие 9 месяцев или когда-то в будущем, которое, если ты не ведешь аскетичный образ жизни, может наступить в любой момент.
Если ты убеждена, что аборт – это твое личное дело и законное право... Я бы могла удивленно поинтересоваться, что ты в таком случае делаешь на этом сайте... но вот это я как раз прекрасно понимаю. Я бы могла сказать: не читай, но ты же все равно прочтешь, обязательно, не так ли? Вперед. Адрес указан в конце статьи, результат предсказуем – взрыв «справедливого возмущения» на мейл.
Если ты принимаешь беременность, как волю Божью, но не спешишь задумываться о том, что же ждет тебя дальше – прочти эту статью.
Мне есть что сказать женщинам, которые собираются сделать аборт. Я не религиозная фанатичка, я современный человек, скептически относящийся к жизни. Но у меня есть ребенок, и это заставляет смотреть на аборты с другой стророны. Теперь это не кажется мне простым медицинским термином, как раньше. Сейчас это слово заставляет меня думать об этом иначе... Потому что я знаю правду. Нет, я не делала аборты. И никогда бы не сделала. Я не смогу вырвать из себя своего ребенка, не дать ему ни единого шанса на жизнь, а потом спокойно жить дальше. Я хочу сказать всем, кто уже носит под сердцем ребенка и сомневается в выборе, - рожайте! Потому что для этого очень много причин!
Если вы дрожите от негодования при виде
любой несправедливости, то вы мой друг.
Эрнесто Че Гевара
Фундаментальным вопросом в полемике вокруг проблемы абортов является вопрос о начале человеческой жизни. Он является ключевым: разные ответы на него дадут различные следствия. Если мы точно решим, что плод, эмбрион не являются Homo sapiens, то аборт будет всего лишь личным делом людей. Если будет неопределённость в ответе, то мы должны по умолчанию придерживаться тех суждений, которые высказываются в пользу жизни, – это один из принципов гуманизма: не заколачивают в гроб тело, пока не убеждаются, что оно мертво, охотник не стреляет, пока не убеждается, что в кустах стоит олень, а не другой охотник; то есть, неопределённость должна решаться в пользу жизни. Если же эмбрион – человек, то мы должны в полной мере предоставить ему или ей права человека, в том числе и право на жизнь.
Дорогие братья и сестры, то, что я сейчас скажу, не я придумал и сочинил. Все мысли, а часто и самые слова, которые сейчас будут предложены Вашему вниманию, принадлежат разным людям: что-то американскому врачу (в прошлом акушеру-гинекологу) Бернарду Натансону, что-то французскому профессору Парижского Университета (специалисту в области клеточной генетики) Иерониму Лежену, что-то греческому профессору юридического факультета Салоникского Университета Мантитаксису, многое греческому архиерею, митрополиту Никопольскому Мелетию, московским батюшкам: протоиерею Димитрию Смирнову, иерею Артемию Владимирову, другим людям. Считаю необходимым сразу оговорить это, дабы избежать упреков в плагиате. На мою долю осталась лишь попытка объединить и, по возможности, в сжатой форме изложить то, что уже известно и говорилось по этому вопросу в разное время и разными людьми. С глубокой благодарностью к этим людям и испрашивая благословения Божия, предпринимаю данную попытку. Господи, благослови.
